Slaavilaisilla esi-isillämme oli monia rituaaleja ja juhlapäiviä, joiden avulla nuorelle perheelle opetettiin perhe-elämän viisautta. Heidän joukossaan on tapana järjestää juhlia ja onnittelut vuoden sisällä naimisiin menneille nuorille. Seremoniassa oli useita nimiä - nuorten "kutsuminen", "vyunishnik", "vyunets". Nimet vaihtelivat alueen mukaan.
Ne, jotka menivät naimisiin vastasyntyneiden esirukoilla pääsiäisviikolla, "kutsuttiin" - onnitettiin laulujen ja tanssien tavoin kuin perhe.
Vanhoina päivinä, häät jälkeen, nuorilla aviopareilla oli joitain etuja muihin aviopareihin verrattuna. Nuori perhe sai osallistua kokouksiin, maaseudun juhliin sekä entisten ystävien ja tyttöystävien että avioparien kanssa. Nuori vaimo ei ollut mukana kovassa kotityössä ja antoi aikaa tottua rutiiniin.
Ensimmäisen pääsiäissunnun päättyessä joukko ("loach") kuljettajia tuli nuorten ikkunoiden alle - nämä ovat miehiä, naisia, lapsia. Laulettiin erityisiä vyunish-lauluja, joissa he ylistivät nuoria ja uhkailivat heitä, jos he eivät kestänyt antelias kohtelu. Nuori vaimo yritti erityisesti hoitaa raekuuroja piirakoilla ja kotitekoisella viinillä. Nuori aviomies kohteli miespuolista "vyunishnikia". Jos lapset tulivat kutsumaan nuoria, heitä hoidettiin värillisillä munilla ja makeisilla.
Nuorten kutsumisen rituaali elää edelleen nykymaailmassa, joululaulujen ja anteliaisuuden ohella. Kansanperinneryhmät osoittavat kulttuuri- ja vapaa-ajan laitoksissa, kansankulttuurin festivaaleilla, perhelomilla. Tästä riitasta voi tulla, yksi ensimmäisistä perhelomista, jolloin nuoren parin ystävät ja vanhemmat kiittävät vasta-avioliittojen siirtymistä uuteen sosiaaliseen asemaan - avioparien luokkaan.
Kiitolliset puheenvuorot herkullisista ruokalajeista nuorelle emännälle ja onnittelut nuorelle aviomiehelle omistajana - ja ne tarkoittavat julkista ilmoitusta. Ja vieraiden lahjat juhlapöydälle ja hyvät jakosanat nuorelle perheelle vain koristavat perhelomaa.
Ehkä "kutsumisesta" tulee perheesi klaanin perinne.
