He yrittivät määritellä "tietoisuuden" käsitteen tuhansia vuosia sitten. Filosofisen opetuksen kehittyessä ilmestyi monia erillisiä virtauksia ja kouluja, joilla oli omat menetelmänsä ilmiön tutkimiseen. Tietoisuudelle, sen rakenteelle ei ole vielä selkeää objektiivista määritelmää.
Tietoisuusongelmaa on tutkittu ja tutkitaan filosofian eri aloilla. Jos tarkastelemme ontologista näkökohtaa, vastaamiseksi kysymykseen sinun on tiedettävä sen alkuperä, rakenne, suhde tajuton ja itsetietoisuus. Sinun on myös selvennettävä aineen ja tietoisuuden välinen suhde. Tämä on melko monimutkainen prosessi, joka vaatii objektiivisuutta.
Kolme lähestymistapaa "tietoisuuden" käsitteen tutkimiseen
Tietoisuuden tutkimiseen on kolme päämenetelmää. Jokaisella niistä on omat positiiviset puolensa ja haittansa. Yhdessä ne voivat antaa enemmän tai vähemmän selkeän kuvan.
Epistemologinen näkökohta. Tässä tapauksessa tutkitaan kognitiivisia kykyjä, joiden ansiosta yksilö pystyy hankkimaan uutta tietoa.
Aksiologinen lähestymistapa. Tietoisuus nähdään kokonaisvaltaisena luonnona.
Praxeologinen lähestymistapa. Etualalla ovat toiminnan näkökohdat. Erityistä huomiota kiinnitetään tietoisuuden yhteyteen ihmisen toimintaan.
"Tietoisuuden" käsitteen määritelmä filosofiassa
Filosofiassa tietoisuus voidaan määritellä ympäröivän todellisuuden korkeimmaksi henkisen heijastuksen kyvyksi. Tietoisuus on ainutlaatuinen ihmiselle. Tietoisuus ei voi olla sisä- tai ulkomaailman häpeämätön, tunteeton heijastus. On välttämätöntä puhua tietoisuuden ilmiöstä samoin kuin kokemuksesta ja tiedosta, joita esiintyy yksilön sisällä.
On toinenkin tietoisuuden määritelmä - ympäröivän todellisuuden tarkoituksenmukainen heijastus, jonka perusteella sen käyttäytymistä säännellään. Ihmisen ajatus meni tähän tietoisuuden ajatukseen pitkään. Samanaikaisesti tajuton ja tietoinen olivat pitkään yhtä, eivät erillään. Tietoisuus on usein rinnastettu älykkyyteen ja ajatteluun.
Tietoisuuden erottamisen suuri ongelma, sen määritelmä on, että jokaisessa tietoisuuden teossa romahtaa ihmisen ainutlaatuisuus ja omaperäisyys. Tietoisuus ilmaistaan kirjaimellisesti jokaisessa ihmisen ilmentymässä. Nietzschen mukaan sitä ei voida erottaa elämänkokemuksesta. Sitä on tutkittava yhdessä sen kanssa.
Tietoisuuden rakenne
Filosofia pitää tietoisuutta yhtenä kokonaisuutena. Kussakin erillisessä filosofisessa suuntauksessa sillä on kuitenkin täysin erilainen rakenne. Esimerkiksi A. Spirkin yksilöi kolme pääaluetta: kognitiivinen, emotionaalinen, tahdonvoimainen.
Mutta C. G. Jung tunnistaa jo neljä tajunnan toimintoa, jotka ilmenevät tietoisella ja tajuttomalla tasolla: ajattelu, tunteet, tuntemukset, intuitio.
Tähän asti filosofit yrittävät antaa selkeän tietoisuuden rakenteen, mutta kaikki tämä tapahtuu jossain määrin subjektiivisesti.
